Население с негровец межгорского района закарпатья по этническому признаку


Привлекательность украшений ворот заключается в том, что выполнены они самыми простыми средствами. Закарпатская резьба по дереву несколько отличается от архитектурной резьбы в восточных районах Украины, где она более глубока, сочна и богата по рисунку. Для жилища Гуцулыцины Раховский район типичным является устройство с торцовой стороны крыши небольшого фронтончика, который украшается профилированными и резными деталями и составляет важный декоративный элемент, обогащая лаконичную архитектурно-пространственную композицию постройки.

Строительная школа в Закарпатье, по сути, является ответвлением Галийийской и в связи можно определить в ней чужие влияния. Такой прием художественной обработки наружных стен можно наблюдать и в хозяйственных постройках. Над западным срубом поднимается четырехгранная каркасная башня с небольшим сужением кверху.

На восьми обильно украшенных резьбой столбиках покоилась шатровая крыша с оригинальным фонариком наверху. К наиболее оригинальным деревянным сооружениям следует отнести колокольню в селе Четово Береговского района, которая поражает своими масштабами. В селах Среднее Водяное, Белая Церковь распространен прием устройства высоких ворот.

В значительной части закарпатских храмов, обычно с западной стороны, перед входом в храм сооружена открытая галерея Воловецкий, Меж-горский районы. В восточноукраинских деревянных храмах, в частности на Правобережье и Слобожанщине, в более поздние времена начали применять срубы восьмиугольной формы, которые имели целый ряд утилитарных и строительно-архитектурных преимуществ.

Повторяясь несколько раз, с постепенным уменьшением вверх, они образуют ритмично-уступчатое с мягким абрисом завершение снаружи.

Обрамление из массивных косяков, врубленных в еще более массивный сруб постройки, уже своими размерами придает совершенно новый вид окну. Этот тип храма прошел все те же стадии развития, что и бойковский, — от простых форм к более сложным.

Отличается своими особенностями и интерьер.

Население с негровец межгорского района закарпатья по этническому признаку

Вследствие этого в культовых постройках появился целый ряд черт, присущих зодчеству упомянутых народов. Эта группа храмов по своим архитектурным формам больше всего приближается к бойковским типам. Наибольшее распространение она получила в южной и юго-восточной части области и значительно меньше встречается в северо-западных районах.

Население с негровец межгорского района закарпатья по этническому признаку

В районе Карпат высоту крыши часто делали втрое больше высоты стен 1: На углах создавали веероподобные уступы. В храмах первой группы настенная живопись отсутствует.

Почти все храмы Закарпатья имеют навесы четкой прямоугольной формы, расположенные вокруг всей церкви со значительным относом от стены. Вообще резные украшения иконостасов, церковной утвари, а также кованые кресты на завершениях храма служат доказательством высокой художественной одаренности и зрелости народных резчиков и кузнецов.

Отсутствие явно выраженной готики в украинском деревянном строительстве — явление совершенно понятное, так как готика сложилась на Западе и преобладала в среде западного духовенства, а народной архитектуре восточноукраинских земель она была чужда.

В старых жилых постройках преобладала четырехскатная крыша. Сруб уложен на мощную дубовую подвалину, концы которой свободно выступают наружу с простым профильным обрезом. Если внимательно ознакомиться с деревянными культовыми постройками закарпатской Верховы, продвигаясь с востока на запад, то на пути встретятся сначала гуцульский, затем бойковский и, наконец, лемковский храмы.

Верх ее перекрыт четырехскатной шатровой крышей. Вдоль основания аркады галерей-обходов, как бы подчеркивая ее ритм, проходит брус-пластина, обработанная простым геометрическим орнаментом. Она также покрывалась несложным резным орнаментом, преимущественно геометрического рисунка. В Закарпатье рассматриваемая группа храмов является местным произведением народного строительного искусства.

Подобный орнамент нашел распространение также в Румынии и Венгрии, в восточных районах Украины он почти не встречается. Очертание арок — полуциркульное или в виде трехцентровой кривой храм в селе Александровка со своеобразной обработкой ее валиками. Итак, храмы рассматриваемой группы имеют много общих черт с церквами лемковскими, бойковскими и восточноукраинскими, которые развивались в разных направлениях.

Отсутствие явно выраженной готики в украинском деревянном строительстве — явление совершенно понятное, так как готика сложилась на Западе и преобладала в среде западного духовенства, а народной архитектуре восточноукраинских земель она была чужда. Некоторые исследователи считают, что такие храмы наиболее близки к лемковскому типу.

Вся пространственная композиция постройки отличается динамичностью, в ней объемы нарастают с востока на запад села Буковец, Гукливый, Изки, Колочава-Горб, Пилипец, Подобовец, Прислип, Торуньи др.

Средний центральный сруб больше по своим размерам, чем соседние с ним западный и восточный. Он украшался позолоченным резным стилизованным орнаментом, скомпонованным из гроздьев и листьев винограда и других видов закарпатской флоры. Они образовались путем влияния на бойковский тип церкви стиля барокко, отдельные элементы которого больше всего проявились в заломах, перекрытиях и завершениях срубов.

Это центрально-купольные здания с равносторонним в плане крестом, представленные в Закарпатье всего лишь двумя постройками, расположенными на северо-восточной окраине области Раховский район и на закарпатской Гуцулыцине поселок Ясиня и село Лазещина. Характер обшивки стен гонтом в некоторых верховинских храмах села Вышка, Сухой и др.

Однако роспись в закарпатских деревянных храмах — явление весьма редкое, ее можно встретить только на юге области в селах Новоселица Ви-ноградовского района, Крайниково и Александровна Хустского района, Колодное Тячевскюго района и на юго-востоке, в селе Среднее Водяное Рахов-ского района.

Все их украшение состоит из фигурных железных оковок, затейливой формы замков, железной ручки с защелкой, поднимающейся нажимом короткого рычага, схваток и завесов, которые чаще всего повторяли формы скобянки, употребляемой в жилых и хозяйственных постройках.

Это нашло свое выражение главным образом в устройстве аркад, которые еще в далеком прошлом были одним из главных мотивов в украинском деревянном зодчестве церкви в Виннице, Старых Хуторах и др. Однако эта форма сруба в Закарпатье не получила широкого распространения.

Одному концу гонта обычно придавали заостренную или овальную форму, и выложенный ряд за рядом гонт создавал своеобразную, необычайно красивую по своему рисунку, чешуйчатую фактуру крыши.

Эта характерная подробность свидетельствует о том, что трехчастная церковь ближе к народному жилому строительству, в котором мы встречаем разные формы навесов. Иногда писали фамилию фундатора, мастера постройки, а также священнослужителя, при котором строилась или освящалась церковь село Ужок, поселок Ясиня.

Их незначительный вынос и высота, образованные одним или несколькими профилированными брусами, набитыми на сруб, обычно теряются под свесами высоких крыш в селе Канора, городе Мукачево. Своеобразная трактовка горизонтальных и вертикальных членений, средств архитектурной пластики и композиции объемов значительно усиливают впечатление легкости сооружения.

Своеобразный узор гонтовой обшивки село Вышка значительно обогащает наружные поверхности здания, придает ему соответствующий масштаб. В культовом деревянном строительстве Закарпатья карнизы не получили широкого распространения.

Часто он поддерживался столбиками, в результате чего вдоль стены жилой постройки создавалась галерея. Боковым оконным щиткам иногда придавали своеобразный профиль села Сухой, Вышка, Подобовец, Гукливый и др. Наиболее простой тип представляет собой колокольня в селе Гусный Великоберезнянского района.

Западный сруб, как правило, перекрыт плоским потолком. Чтобы дать западным влияниям надлежащую меру и границу, не следует замыкаться в тесных рамках окраины и только в ней рассматривать формы ее деревянных зданий. В церквах хранились разнообразные акты административного и церковного характера, библиотеки богослужебных книг.

Однако при общем сходстве основных строительных приемов в архитектуре этих районов имеются и отличительные черты, обусловленные, как уже ранее отмечалось, историческими, этнографическими и природно-климатическими условиями. Их незначительный вынос и высота, образованные одним или несколькими профилированными брусами, набитыми на сруб, обычно теряются под свесами высоких крыш в селе Канора, городе Мукачево.

В храмах, расположенных в Хустском районе, центральный сруб, а в некоторых постройках также восточный и западный срубы на уровне навеса имеют уступ во внутрь этих объемов. В них есть общие черты с народной архитектурой гуцулов, бойков и лемков, составлявших отдельные этнические группы украинского населения, отличавшиеся одна от другой некоторыми особенностями характера, обычаев, говоров и одежды.

Нередко дверное полотно являлось основным, а иногда и единственным декоративным элементом в экстерьере жилища. На дверные косяки храмов, особенно в южных районах Закарпатья, декоративная резьба почти всегда наносилась только с внешней стороны, по всей его площади, с небольшой профилировкой самого косяка.

Стройиздат, г. Однако при общем сходстве основных строительных приемов в архитектуре этих районов имеются и отличительные черты, обусловленные, как уже ранее отмечалось, историческими, этнографическими и природно-климатическими условиями. Восточноукраинское население, пытаясь надежно укрыться от татарских набегов, уходило преимущественно на запад — на Волынь, в Галицию и дальше — в Карпаты.

Центром изготовления изразцов являлась Гуцулыцина теперь юго-восточная часть Ивано-Фран-ковской области , в основном города Куты, Косов и село Пистынь, которые славились изделиями таких известных народных мастеров, как Бахме-тюк и Кошак.



Домашние женские оргазмы снятые скрытой камерой
Тифани порно модель
Секс на доме 2 с водонаевой смотреть бесплатно
Яну кову ебут
Grub порно
Читать далее...